lunes, 22 de diciembre de 2008

LA TONADA ASTURIANA


Valentín Fuente, gaitero consumado
y Aurelio Fueyo, interprete
de
tonada ,de El entrego.
La tonada, modalidad asturiana de cantar, es una de las más recias del panorama español. Y en su peculiaridad, entraña una idiosincrasia muy pocas veces alcanzada por otros sones de regiones distintas. Y es curioso. La música típica también constituye un signo característico bien entroncado con el paisaje, recio unas veces y otras veces, plácido. No se puede imaginar la tierra de Asturias, con sus valles y sus montes con otra clase de canciones y otra clase de música.

Reciedumbre de la tierra y reciedumbre de la canción popular, todo emparejado, todo armonizado.Y así,sones de voces y sones de música, se enmarañan y prende de los bosques astures, donde habitan los seres míticos que impulsan los ecos que hasta ellos llegan...Y uno y otro constituyen una emotiva realidad única: la belleza del paisajes de Asturias se engarza con la belleza de las canciones, bravías unas veces y cadenciosas otras, resultando un hermanamiento racial que, en lo que se sabe, no se da en otras partes.

Recordamos cómo en otros tiempos se escuchaban las canciones lanzadas desde las cimas de los montes, por sobre los valles, llenando de armonía y cadencia la placidez de las noches perdidas y nunca recuperadas, y causando atención en las aldeas y cuidados en las mozas cortejadas que bien sabían de quién eran aquellas canciones.
Gerardo Orviz, según la
caratula de sus nuevas grabaciones,
que hablan de mina y monte, de valles
y persecuciones...

Se da un hecho curioso. Que la tonada astur no tiene muchos interpretes de otras partes, a excepción de León y Santander, y, sin embargo, el cantante de tonada, salvo raras excepciones, sabe interpretar del rico y variado repertorio del flamenco andaluz, la jota maña, también recia, pero menos que la asturiana. En interpretar las canciones de otras regiones, con solvencia, los asturianos son adelantados. Igual que son adelantados algunos interpretes de Cantabria, como Benito Díaz y otros, que cantan la tonada astur como los mejores. Y no nos olvidamos de León, por la tierra de Laciana y Santa Lucía y limítrofes, donde también hay voces leonesas que parecen asturianas.

La realidad de nuestra tonada asturiana tiene hoy más maestros que antes. Igual la música.La gaita y el tambor. Bien es cierto que la canción de ayer se daba como el agua de los manantiales puros, sin tanta academia ni tecnicismo como ahora; bien es cierto que antes las academias eran las romerías, los chigre y los lagares, donde la tonada asturiana estaba en alza, era admirada y motivo de "pique" entre mozos, de modo que terminaba uno de cantar, salía otro, al extremo opuesto, con una nueva tonada, recia, brava y entera. Ya estaba el duelo en plaza. Hoy ni en los chigres se canta ni en las sidrerías ni en lasa romerías....- Menos mal que la raíz de nuestra tonada se ha bifurcado hacia los concursos, desde los cueles, van saliendo las nuevas voces que siguen adelante con la tonada.
De todos modos, en Asturias, lo propio parece que se soslaya bastante, mientras que la nueva juventud se recrea en sus automóviles con los estruendos que llaman música procedente de no queremos saber qué países, pero que dejan bastante que desear como canciones y como músicas.

domingo, 7 de diciembre de 2008

SERÉ O NO SERE ASTURIANO

¡Ay, San Pedro bendito,! que no acabo de entender lo que dicen, actualmente, en bable. Yo que soy aldeanu hasta la coronilla. Que no hablé otra cosa ni de otro modo que como se habla en la cuenca minera media, sin ir más allá ni quedarnos más acá en esto del lenguaje, y resulta que ahora, por más que profundizo en lo que llaman bable, mientras escucho a los reivindicadores de Oviedo y Gijón, algunos funcionarios, otros maestros (Y a propósito ¿hay que decir mayestros para hablar asturiano?) y otros que van y vienen y no se sabe de qué viven, lo cierto es que no nos parece ni bable ni asturiano lo que prodigan los nuevos bablistas, asturianistas, y señores varios.

El otro día me enviaron un correo con definiciones castellanas- asturianas y, aparte que hayan sido preparadas de coña, de pretendido humorismo, hay que decir que, como humor, es pésimo y burdo. Y si no, juzguen, a ver si es así o no. Ahí van algunos ejemplos.

¿Me haces el favor de la toalla ?
--¿Óyesme nin?
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Te noto algo distraído.
Vaya berza que arrastres.
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¿Te cojo el niño en brazos?
¿Cójote el guaje en cuello?
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Le noto cansado
Ta pa tirar.
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Sale demasiado.
Gústai muchu la folixa.
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Creo que te has equivocado.
Yes bubu,yes bubu del toó
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La entrada ha sido muy dura
Cagonmimadre, va a desgonzai la rodilla.¡-Echalu joputa!
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Es un hombre que sabe lo que habla-
Mira el técnicu esi; va de listu pe la vida-
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Hace poco que acaba de ser padre.
Ya i parió la burra
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Es un hombre divertido y ameno
Ye la puta que lu parió...

Hasta aquí, alguna de las perlas que el bable y el humor asturiano sacan a relucir para demostrar que nuestro modo de ser y hablar es genuino y tan rico idiomáticamente como el que más. Ejemplo de ingenio y de bien decir. Justeza en las expresiones definidoras. Exactitud de traducción. Modelo a imitar. Honra de unos asturianos que deshonran a otros. Y, en cualquier caso, lamentable que echen a rodar estas aberraciones lingüisticas como retrato de los asturianos. De todos los asturianos, cuando tal deformación es cosa de quienes pretenden hacer humor y gracia revueltos en su propia suciedad.Que, además son pocos. Y no es cierto que representen la forma de sentir, de hablar y de ser de los asturianos.
Y ante estos disparates --¿o no son disparates?-- ¿todavía quieren que defendamos, todos a una, esto que llaman "asturiano"?